鲁迅心中的故乡绍兴到底是什么样子?可不是我
2020年01月12日 20时41分17秒

每个中国人似乎都对鲁迅先生充满敬怀。作为中国的文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,鲁迅先生或多或少地影响到每一个国人。他的思想深入人心,即使放在百年后的今日来看,也仍然犀利不过时。难怪毛主席曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

众所周知,浙江绍兴是鲁迅先生的故乡。尽管他在《故乡》一文中,毫不掩饰自己对故乡的疏离:“故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样故乡——浙江绍兴的留恋。”自称不留恋故乡的鲁迅先生一铺开稿纸,脑子里浮现的却全是故乡的人和事。他不得不承认,这些都是他“思乡的蛊惑”。

身处遥远的异乡,可他却从未丢弃故乡。尽管他用如椽笔横扫故乡的愚昧和故乡人的劣根性,用离开便再也不回头的决绝毫不掩饰他与故乡的隔膜,故乡却早已像根刺深扎于他的心底深处,不可拔除。让我们走进绍兴,走进鲁迅先生的故乡,还原一个真实的鲁迅。

位于都昌坊口11号的一间陈静书房,便是那著名的三味书屋了:“从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房,中间挂着一块匾道:三味书屋 炸金花;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。”鲁迅先生所说的先生,就是三味书屋的主人寿镜吾。

从这里也可以看出寿镜吾先生的反封建思想。因为以前私塾入学之前都要拜孔子,而三味书屋里面并没有摆孔子的像,说明了先生不是掬于封建礼数,不是很教条,对匾和鹿行礼就代替了给孔子行礼。这样一个人“不喜八股”便不奇怪,但私塾又是不能不教八股文的。在三味书屋,“小寿先生”寿洙邻担任八股文老师。他曾说鲁迅“开笔既能成篇,常常将我所改八股文送呈其祖父介孚公阅览”。三味书屋很像寿镜吾,鲁迅先生对八股也很不感兴趣,他喜欢的是对课、造句,特别迷恋寿株邻“假设的游戏短片”,即虚构的故事。

对课的要求是读书多,这难不倒爱读书的鲁迅。书读得多,加上他聪明,脑子转得快,对起课来也就轻而易举。有些同学很怕对课考试,先偷看老师的课题蒙混过关,一次一个同学偷看来的题目是独角兽,便问鲁迅先生对什么好?鲁迅先生脱口而出的却是四眼狗。可想而知,寿镜吾先生果然生气,斥到:“独角兽是麒麟,四眼狗是什么东西?”关于这个课题,鲁迅先生的答案是比目鱼,来源于《尔雅》。的确雅的多,关键是最切题。因为“独”不是数字但有单的疯狂牛牛意思,而“比”也不是数字,但有双的意思,当然他的这次对口最受寿镜吾先生的赞赏。

三味书屋期间,鲁迅先生冷峻孤傲,清高的个性已经有所显露,他从不违反学规,为不迟到而在书桌上刻下“早”字。他不常与同学嬉笑打闹,有一次看见几个同学调皮捣蛋,他很严肃的写下“君子自重”以示警告,因此同学都对他敬畏而为之。这恐怕与他的家庭出身、经书杂书读得多有关且自身敏感的性格有关。寿洙邻先生的评价可谓一语道破:“自视甚高。”

“我所记得的故乡全不如此,我的故乡好得多了,但要我记起她的美丽,说出她的家出来,却又没有影像,没有言辞了。”——鲁迅《故乡》。

比特棋牌 大概鲁迅先生自己也很吃惊,分不清刻意还是无意,他许多的作品都来源于故乡的真人和真事,亦如范爱农,亦如祥林嫂,也亦如那阿Q和孔乙己。

阿Q正传里面,住在土谷祠的阿Q主要原型是谢阿桂,他曾在鲁迅家做过短工。鲁迅从日本返回家乡后,去土谷祠找阿桂时,见一帮小孩儿正欺负一个衣衫褴褛,骨瘦如柴的人,近前一看正是阿桂——脸色发青,目光呆滞,已完全认不得鲁迅先生了。当晚,窗外有人喊抓贼,鲁迅先生推开窗,发现那贼正是阿桂,不由得感慨道,阿桂变成这样难道与社会无关吗?辛亥革命后,鲁迅又一次在土谷祠见到了阿桂。只见他赤着脚,很兴奋的边跑边喊:“造反了,造反了,到了明朝,房子有哉,老婆有哉,白米饭也有了吃哉!”

咸亨酒店与孔乙己只开了两年便关门大吉的咸亨酒店,是《孔乙己》里的主要场景,一个常常光顾咸亨酒店的姓孟的,人称“孟夫子”的读书人,考科举后不中,因此穷困潦倒却又嗜酒如命。身为读书人,又离不开书,无钱购书只能去偷。理由是“窃书不算偷”,被抓住后打折了腿,只能用蒲包垫在地上,用手撑着“走”路。绍兴城里一个被唤作亦然先生的读书人,迫于生计,不得不上街卖烧饼油条,却既不肯脱掉长衫,也不愿意大声叫卖,只跟在别的商贩后面,别人吆喝一声,他轻唤一声不知所云的“亦然斗牛牛 ”。

收摊后,他会踱步到咸亨酒店要一碗酒,一碟茴香豆,边喝酒边吃豆。孩童很喜欢寻他开心,他卖饼时,他们追着他大喊亦然先生,喝酒吃豆时,他们追着向他讨豆吃,他也大方,一人分一粒。碟子里的豆所剩无几时,他便用手掌撑着碟子,念叨,“多乎哉,不多也。”一个孟夫子,一个亦然先生合,成了一个孔乙己。

鲁迅先生曾说:“中国人几乎都是爱护故乡,奚落别处的大英雄,阿Q也很有这脾气。”这脾气,我想鲁迅先生自己应该也有。行为上他与故乡保持着距离,而他笔下关于故乡的文字不全是冷冽无情的,时时流露出来的淡淡乡愁,浓浓亲情,让我们很容易感知得到他内心的似水柔情。鞭挞故乡和讥嘲故乡,都无法掩饰鲁迅先生“哀及不幸怒其不争”的心理。也许,这才是真正的鲁迅先生,一个既爱着故乡,又恨着无知愚昧落后的鲁迅先生。



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